本文是《韩非子》之爱臣第四的正文爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国……等内容，载有多版本核对后的原文全文……
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爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。
是以奸臣蕃息，主道衰亡。
是故诸候之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。
将相之管主而隆家，此君人者所外也。
万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。
此四美者，不求诸外，不请于人，议之而得之矣。
故曰：人主不能用其富，则终于外也。
此君人者之所识也。
昔者纣之亡，周之卑，皆从诸候之博大也；晋也分也，齐之夺也，皆以群臣之太富也。
夫燕、宋之所以弑其君者，皆此类也。
故上比之殷周，中比之燕、宋，莫不从此术也。
是故明君之蓄其臣也，尽之以法，质之以备。
故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是谓威淫。
社稷将危，国家偏威。
是故大臣之禄虽大，不得藉威城市；党与虽众，不得臣士卒。
故人臣处国无私朝，居军无私交，其府军不得私贷于家。
此明君之所以禁其邪。
是故不得四从，不载奇兵，非传非遽，载奇兵革，罪死不赦。
此明君之所以备不虞者也。
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